2009年12月26日 團契讀經分享

讀經進度: 詩篇 第一百一十一篇到第一百二十篇

我在急難中求告耶和華，他就應允我，把我安置在寬闊之地。有耶和華幫助我，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？(詩篇118: 5-6)

投靠耶和華，強似倚賴人；投靠耶和華，強似倚賴王子。(詩篇118: 8-9)

但願我行事堅定，得以遵守你的律例。(詩篇119: 5)

少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！(詩篇119: 9)

求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。(詩篇119: 18)

我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。你口中的訓言（或譯：律法）與我有益，勝於千萬的金銀。你的手製造我，建立我；求你賜我悟性，可以學習你的命令！(詩篇119: 71-73)

耶和華啊，你的話安定在天，直到永遠。你的誠實存到萬代；你堅定了地，地就長存。天地照你的安排存到今日；萬物都是你的僕役。我若不是喜愛你的律法，早就在苦難中滅絕了！我永不忘記你的訓詞，因你用這訓詞將我救活了。我是屬你的，求你救我，因我尋求了你的訓詞。惡人等待我，要滅絕我，我卻要揣摩你的法度。我看萬事盡都有限，惟有你的命令極其寬廣。(詩篇119: 89-96)

你的話是我腳前的燈，是我路上的光。(詩篇119: 105)

你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。(詩篇119: 130)

愛你律法的人有大平安，甚麼都不能使他們絆腳。(詩篇119: 165)

他們的偶像是金的，銀的，是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。造他的要和他一樣；凡靠他的也要如此。(詩篇115: 4-8)

讀經進度: 希伯來書 第一章到第七章

天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了；你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。(希伯來書1: 11-12)

神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。(希伯來書4: 12-13)

總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。(希伯來書3: 13-14)

看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。(希伯來書5: 12 – 6: 1)

照樣，神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。(希伯來書6: 17)

們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。(希伯來書4: 14-16)

凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。(希伯來書7: 25)

這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們（原文是你們）中間或有人似乎是趕不上了。因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。(希伯來書3: 19 - 4: 2)

團契讀經分享整理: 千偉弟兄

2009年12月19日 團契讀經分享

讀經進度: 詩篇 第一百零一篇到第一百一十篇

天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裡衣更換，天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。(詩篇102: 26-27)

我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。(詩篇103: 1-6)

因他使心裡渴慕的人得以知足，使心裡飢餓的人得飽美物。那些坐在黑暗中、死蔭裡的人被困苦和鐵鍊捆鎖，是因他們違背神的話語，藐視至高者的旨意。所以，他用勞苦治服他們的心；他們仆倒，無人扶助。於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中拯救他們。他從黑暗中和死蔭裡領他們出來，折斷他們的綁索。(詩篇107: 9-14)

求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。我們倚靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。(詩篇108: 12-13)


讀經進度: 提摩太後書 第一章到第四章 / 提多書 第一章到第三章 / 腓利門書

為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。(提摩太後書1: 6-7)

不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄。但你所學習的，所確信的，要存在心裡；因為你知道是跟誰學的，並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。 (提摩太後書3: 12-17)

你要使眾人回想這些事，在主面前囑咐他們：不可為言語爭辯；這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。他們的話如同毒瘡，越爛越大。(提摩太後書2: 14-17)

人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道，叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。(提摩太後書2: 21-26)

堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。(提多書1: 9)

言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。 (提多書2: 8)

在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，甚麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。他們說是認識神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。 (提多書1: 15-16)

不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾，和宴樂，常存惡毒（或作：陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了神─我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候，他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。 (提多書3: 2-5)

你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。那偷進人家、牢籠無知婦女的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘，常常學習，終久不能明白真道。(提摩太後書3: 1-7)

務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。 (提摩太後書4: 2-5)

盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生，到了日期，藉著傳揚的工夫把他的道顯明了；這傳揚的責任是按著神我們救主的命令交託了我。(提多書1: 2-3)

願你與人所同有的信心顯出功效，使人知道你們各樣善事都是為基督做的。(腓利門書1: 6)

叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。(腓利門書1: 14後)

你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著。(提摩太後書1: 13-14)

那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。 (提摩太後書4: 7-8)

團契讀經分享整理: 千偉弟兄

2009年12月12日 團契讀經分享

讀經進度: 詩篇 第九十一篇到第一百篇

耶和華作王！他以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。你的寶座從太初立定；你從亙古就有。耶和華啊，大水揚起，大水發聲，波浪澎湃。耶和華在高處大有能力，勝過諸水的響聲，洋海的大浪。耶和華啊，你的法度最的確；你的殿永稱為聖，是合宜的。(詩篇93篇)

普天下當向耶和華歡呼！你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱！你們當曉得耶和華是神！我們是他造的，也是屬他的；我們是他的民，也是他草場的羊。當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！因為耶和華本為善。他的慈愛存到永遠；他的信實直到萬代。(詩篇100篇)

住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的誠實是大小的盾牌。你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。你惟親眼觀看，見惡人遭報。耶和華是我的避難所；你已將至高者當你的居所，禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇。神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。(詩篇91篇)

當以聖潔的（的：或譯為）妝飾敬拜耶和華；全地要在他面前戰抖！(詩篇96: 9) 因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。(詩篇96: 13)

密雲和幽暗在他的四圍；公義和公平是他寶座的根基。(詩篇97: 2)

你卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。(詩篇92: 10) 義人要發旺如棕樹，生長如黎巴嫩的香柏樹。他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裡。他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。(詩篇92: 12-14)

來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。因為他是我們的神；我們是他草場的羊，是他手下的民。惟願你們今天聽他的話：你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。四十年之久，我厭煩那世代，說：這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為！所以，我在怒中起誓，說：他們斷不可進入我的安息！(詩篇95: 6-11)

耶和華知道人的意念是虛妄的。耶和華啊，你所管教、用律法所教訓的人是有福的！你使他在遭難的日子得享平安；惟有惡人陷在所挖的坑中。因為耶和華必不丟棄他的百姓，也不離棄他的產業。(詩篇94: 11-14)


讀經進度: 提摩太前書 第一章到第六章

1. 命令的總歸就是愛，是清潔的心，是無虧的良心

但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。有人偏離這些，反去講虛浮的話，想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。(提摩太前書1: 5-7) 他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。(提摩太前書6: 4-5)

常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。(提摩太前書1: 19)

2. 知足的心

然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。(提摩太前書6: 6-12)

你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給（或作：體貼）人，為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。(提摩太前書6: 17-19)

似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。(哥林多後書6: 10)

只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。(腓立比書3: 7-8)

於是對眾人說：你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。就用比喻對他們說：有一個財主田產豐盛；自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？又說：我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。(路加福音12: 15-21)

你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。(啟示錄3: 17-18)

3. 勉勵團契的弟兄姊妹們

人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？(提摩太前書3: 5)

人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。(提摩太前書5: 8)

作執事的，也是如此：必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財；要存清潔的良心，固守真道的奧祕。這等人也要先受試驗，若沒有可責之處，然後叫他們作執事。女執事（原文是女人）也是如此：必須端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心。(提摩太前書3: 8-11) 只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。(提摩太前書4: 7) 並且她們又習慣懶惰，挨家閒遊；不但是懶惰，又說長道短，好管閒事，說些不當說的話。(提摩太前書5: 13)

你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。(提摩太前書4: 14-16)

我願男人無忿怒，無爭論（或作：疑惑），舉起聖潔的手，隨處禱告。又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠，和貴價的衣裳為妝飾。(提摩太前書2: 8-9) 然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。(提摩太前書2: 15)

團契讀經分享整理: 千偉弟兄

2009年12月05日 團契讀經分享

讀經進度: 詩篇 第八十一篇到第九十篇

1. 經文分享彙編

靠你有力量心中想往锡安大道的，这人便为有福。他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地。并有秋雨之福，盖满了全谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。 (诗篇 84:5-7)

神阿，求你不要静默。神阿，求你不要闭口，也不要不作声。(诗篇 83:1)

万军之耶和华阿，你的居所何等可爱。我羡慕渴想耶和华的院宇。我的心肠，我的肉体，向永生神呼吁（或作欢呼）。万军之耶和华我的王，我的神阿，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋。燕子为自己找着抱雏之窝。如此住在你殿中的，便为有福。他们仍要赞美你。（细拉）靠你有力量心中想往锡安大道的，这人便为有福。(诗篇 84:1-5)

我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。转眼成空，我们便如飞而去。谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。(诗篇 90:10-12)

求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。(诗篇 90:14)

2. 神所喜悦的人

1 行为正直的人：因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。(诗篇 84:11)

2 敬畏他的人：他的救恩，诚然与敬畏他的人相近，叫荣耀住在我们的地上。慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。诚实从地而生，公义从天而现。耶和华必将好处赐给我们。我们的地，也要多出土产。公义要行在他面前，叫他的脚踪，成为可走的路。(诗篇 85:9-13)

3 知道向他欢呼的人：知道向你欢呼的，那民是有福的。耶和华阿，他们在你脸上的光里行走。(诗篇 89：15)

讀經進度: 帖撒罗尼迦前书第一章到第五章 / 帖撒罗尼迦后书第一章到第三章

1. 我们的生命一切都在乎神

1 在乎全能，圣灵和信心：因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，(帖前 1:5a)

2 神亲自使你们全然成圣：愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。那召你们的本是信实的，他必成就这事。(帖前 5:23－24)

3 神引导我们的心爱神，也能爱人如己：愿主引导你们的心，叫你们爱神并学基督的忍耐。(帖后3:5)

2. 勉勵團契的弟兄姊妹們

但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的。也没有藏着贪心，这是神可以作见证的。我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。(帖前 2:4－7)

要常常喜乐。不住地祷告。凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。(帖前 5:16－18)

我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人。勉励灰心的人。扶助软弱的人。也要向众人忍耐。(帖前 5:14）

这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。(帖后3:9)

我们靠主耶稣基督，吩咐劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。弟兄们，你们行善不可丧志。若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。(帖后3:12－15)

3. 經文分享彙編

所以弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。你们若靠主站立得稳，我们就活了。我们在神面前，因着你们甚是喜乐，为这一切喜乐，可用何等的感谢，为你们报答神呢？我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。(帖前 3:7－10)

弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。你们都是光明之子，都是白昼之子，我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。所以我们不要睡觉，像别人一样，总要儆醒谨守。因为睡了的人是在夜间睡。醉了的人是在夜间醉。但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸。把得救的盼望当作头盔戴上。因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。他替我们死，叫我们无论醒着睡着，都与他同活。所以你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。(帖前 5:4－11)

弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们，劝戒你们的。又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们，你们也要彼此和睦。我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人。勉励灰心的人。扶助软弱的人。也要向众人忍耐。你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。要常常喜乐。不住地祷告。凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要销灭圣灵的感动。不要藐视先知的讲论。但要凡事察验。善美的要持守。(帖前 5:12－22)

4. 相关讨论：先知的辨别

耶稣回答说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们。（马太福音24：4）

那时若有人对你们说，基督在这里。或说，基督在那里，你们不要信。因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。若有人对你们说，看哪，基督在旷野里。你们不要出去。或说，看哪，基督在内屋中。你们不要信。闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。（马太福音24：23－27）

但作先知讲道的，是对人说，要造就，安慰，劝勉人。（歌林多前书14：3）

先知的灵，原是顺服先知的。因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。（歌林多前书14：32－33）
團契讀經分享整理: 張翌弟兄

2009年11月28日 團契讀經分享

讀經進度: 詩篇 第七十一篇到第八十篇

许多人以我为怪。但你是我坚固的避难所。你的赞美，你的荣耀，终日必满了我的口。 (诗篇 71:7-8)

除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体，和我的心肠衰残。但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。(诗篇 73:25-26)

我们不将这些事向他们的子孙隐瞒。要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。好叫他们仰望神，不忘记神的作为。惟要守他的命令。不要像他们的祖宗，是顽梗悖逆居心不正之辈，向着神心不诚实。(诗篇 78:4，7-8)

以法莲的子孙，带着兵器，拿着弓，临阵之日，转身退后。他们不遵守神的约，不肯照他的律法行。又忘记他所行的，和他显给他们奇妙的作为。他们心中试探神，随自己所欲的求食物。并且妄论神，说，神在旷野岂能摆设筵席吗？因为他们不信服神，不倚赖他的救恩。他们吃了，而且饱足。这样，就随了他们所欲的。他们贪而无厌，食物还在他们口中的时候，神的怒气，就向他们上腾，杀了他们内中的肥壮人。打倒以色列的少年人。虽是这样，他们仍旧犯罪，不信他奇妙的作为。他杀他们的时候，他们才求问他，回心转意，切切地寻求神。他们也追念神是他们的磐石，至高的神，是他们的救赎主。他们却用口谄媚他，用舌向他说谎。因他们的心向他不正，在他的约上，也不忠心。他们在旷野悖逆他，在荒地叫他担忧，何其多呢？他们再三试探神，惹动以色列的圣者。他们不追念他的能力（原文作手），和赎他们脱离敌人的日子。(诗篇 78:4，11，18-19，22，29-32，34-37，40-42)

但他有怜悯，赦免他们的罪孽，不灭绝他们。而且屡次消他的怒气，不发尽他的忿怒。他想到他们不过是血气，是一阵去而不返的风。他却领出自己的民如羊，在旷野引他们如羊群。他领他们稳稳妥妥的，使他们不至害怕。海却淹没他们的仇敌。他带他们到自己圣地的边界，到他右手所得的这山地。那时主像世人睡醒，像勇士饮酒呼喊。他就打退了他的敌人，叫他们永蒙羞辱。盖造他的圣所，好像高峰，又像他建立永存之地。又拣选他的仆人大卫，从羊圈中将他召来。叫他不再跟从那些带奶的母羊，为要牧养自己的百姓雅各，和自己的产业以色列。于是他按心中的纯正，牧养他们，用手中的巧妙，引导他们。(诗篇 78:38-39，65-66，69-72)

愿被囚之人的叹息，达到你面前。愿你按你的大能力，存留那些将要死的人。主阿，愿你将我们邻邦所羞辱你的羞辱，加七倍归到他们身上。这样，你的民，你草场的羊，要称谢你，直到永远。要述说赞美你的话，直到万代。(诗篇 79:11-13)

讀經進度: 歌罗西书 第一篇到第四篇

我照神为你们所赐我的职分，作了教会的执事，要把神的道理传得全备。这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人。要把各人在基督里完完全全的引到神面前。(歌罗西书 1:25-26，28)

你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行。在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。你们要谨慎，恐怕有人用他的理学，和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传，和世上的小学，就把你们掳去。因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。(歌罗西书 2:6-10)

你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那不可拿，不可尝，不可摸，等类的规条呢？这都是照人所吩咐所教导的。说到这一切正用的时候就都败坏了。这些规条，使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上，是毫无功效。(歌罗西书 2:20-23)

你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。(歌罗西书 3:2-4)

穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。(歌罗西书 3:13)

你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。(歌罗西书 3:20-21)

你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间，常为你们竭力地祈求，愿你们在神一切的旨意上，得以完全。信心充足，能站立得稳。(歌罗西书 4:6，12)

團契讀經分享整理: 王平姊妹

2009年11月21日 團契讀經分享

讀經進度: 詩篇 第六十一篇到第七十篇

我的心默默無聲，專等候神；我的救恩是從他而來。惟獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的高臺，我必不很動搖。(詩篇62: 1-2)

我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。惟獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的高臺，我必不動搖。我的拯救、我的榮耀都在乎神；我力量的磐石、我的避難所都在乎神。你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意；神是我們的避難所。(詩篇62: 5-8)

下流人真是虛空；上流人也是虛假；放在天平裡就必浮起；他們一共比空氣還輕。不要仗勢欺人，也不要因搶奪而驕傲；若財寶加增，不要放在心上。(詩篇62: 9-10)

你已經升上高天，擄掠仇敵；你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住。天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！神是為我們施行諸般救恩的神；人能脫離死亡是在乎主耶和華。但神要打破他仇敵的頭，就是那常犯罪之人的髮頂。(詩篇68: 18-21)

神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。(詩篇68: 5-6)

讀經進度: 腓立比書 第一章到第四章

這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。所以我們中間，凡是完全人總要存這樣的心；若在甚麼事上存別樣的心，神也必以此指示你們。然而，我們到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行。(腓立比書3: 12-16)

別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。(腓立比書2: 21)

因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。(腓立比書1: 5-6)

我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，你們能分別是非（或作：喜愛那美好的事），作誠實無過的人，直到基督的日子；並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。(腓立比書1: 9-11)

使你們在所信的道上又長進又喜樂，叫你們在基督耶穌裡的歡樂，因我再到你們那裡去，就越發加增。只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。(腓立比書1: 25後-27)

所以，在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。(腓立比書2: 1-5)

因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。(腓立比書2: 13-16)

照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。(腓立比書1: 20)

因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚的告訴你們：他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。(腓立比書3: 18-21)

我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。(腓立比書4: 11-13)

我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。願榮耀歸給我們的父神，直到永永遠遠。阿們！(腓立比書4: 19-20)

你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。(腓立比書4: 4-7)

團契讀經分享整理: 千偉弟兄

2009年11月14日 團契讀經分享

讀經進度: 詩篇 第五十一章到第六十章

神从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求他的没有。他们各人都退后，一同变为污秽，并没有行善的，连一个也没有。作孽的没有知识吗？他们吞吃我的百姓如同吃饭一样，并不求告神。(诗篇 53:2-4)

你所喜爱的是内里诚实；你在我隐密处必使我得智慧。(诗篇 51:6)

神啊，我心坚定，我心坚定。我要唱诗，我要歌颂！我的灵啊，你当醒起！琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起。(诗篇 57:7-8)

神啊，求你为我造清洁的心，使我里面有正直的灵。(诗篇 51:10)

至于我，就像神殿中的青橄榄树，我永永远远倚靠神的慈爱。(诗篇 52:8)


讀經進度: 以弗所书 第一章到第六章

1. 我們要瞭解神的旨意與計畫

用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。(以弗所書3: 3-5)

這 恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切 所有的都在基督裡面同歸於一。我們也在他裡面得（或作：成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的。(以弗所書1: 8-11)

我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。(以弗所書2: 10)

求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。(以弗所書1: 17-19)

我 作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦 人，又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕是如何安排的，為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。這是照神從萬世以 前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。我們因信耶穌，就在他裡面放膽無懼，篤信不疑的來到神面前。(以弗所書3: 7-12)

你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。(以弗所書2: 22)

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。(以弗所書1: 3)

2. 丈夫和妻子

你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。（以弗所书5：22-24）

你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。爱妻子，便是爱自己了。（以弗所书5：25-28）

3. 經文分享彙編

凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。（以弗所书4：2-4）

直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。（以弗所书4：13-16）

又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣洁。……生气却不要犯罪。不可含怒到日落。也不可给魔鬼留地步。（以弗所书4：23-24，26-27）

所以主说，你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。……要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。当用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。（以弗所书5：14，16-21）

愿平安，仁爱，信心，从父神和主耶稣基督，归与弟兄们。并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人，都蒙恩惠。 （以弗所书6：23-24）

團契讀經分享整理: 王平姊妹

2009年11月7日 團契讀經分享

讀經進度: 詩篇 第四十一章到第五十章

神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。有一道河，这河的分汊，使神的城欢喜。这城就是至高者居住的圣所。神在其中，城必不动摇；到天一亮，神必帮助这城。……你们要休息，要知道我是神！我必在万邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。万军之耶和华与我们同在；雅各的神是我们的避难所。(诗篇 46:1-5，10-11)

神啊，求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所。我就走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裏。神啊，我的神！我要彈琴稱讚你！（詩篇43: 3-4）

凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。（詩篇50: 23）

讀經進度: 加拉太书 第一章到第六章

但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督得十字架。因这十字架；就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。……我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。从今之后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。（加拉太书6:14-15， 2:20, 6:17）

但与我同去的提多虽是希腊人，也没有勉强他受割礼，因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在耶稣基督里的自由，要叫我们作奴仆。我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干，神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么……（加拉太书2:3-6）

我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢？我岂是讨认得喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。 （加拉太书1:10）

團契讀經分享整理: 王平姊妹

2009年10月31日 團契讀經分享

讀經進度: 詩篇 第三十一章到第四十章

神啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里有生命的源头，在你的光中，我们必得见光。(诗篇 36:7-9)

我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。我的心必因耶和华夸耀；谦卑人听见就要喜乐。……我这困苦的人呼求耶和华， 耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者， 在敬畏他的人四围安营搭救他们。……耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。……耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。(诗篇 34:1-2，6-7，9，18)


你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。……你当默认等候耶和华，耐心等候他。(诗篇 37:3-5，7a)

耶和华从天上观看，他看见一切的世人；……留意他们一切作为。君王不能因兵多得胜；勇士不能因力大得救；靠马得救事枉然的，马也不能因力大救人。耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人。 (诗篇 33:13，15-18a)

耶和华啊，你使我的年月窄如手掌。我一生的年数，在你面前如同无有。个人最稳妥的时候，真是全然虚幻。世人行动实系幻影。他们忙乱， 真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。主啊，如今我等什么呢？我的指望只在乎你。(诗篇 39:5-7)

那时我说：“看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。我的神啊，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。” (诗篇 40:7-8)


讀經進度: 哥林多后书 第七章到第十三章

因为人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。……各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。……那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子，叫你们凡事富足，可以多多施舍，就藉着我们使感谢归于神。(哥林多后书8：12，9：7-11)

因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 (哥林多后书10：3-5)

主对我（保罗）说：“我的恩典够你用的，因为我的能力在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。(哥林多后书12：9-10)

團契讀經分享整理: 王平姊妹

2009年10月24日 團契讀經分享

讀經進度: 詩篇 第二十一章到第三十章

耶和华是我们的牧者，我必不致缺乏。他使我趟卧在青草地上，领我在可安歇的水边；他使我的灵魂苏醒，为自己的名指导我走正义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的杆，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。 (诗篇 23)

有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。(诗篇 27:4)

耶和华是我的力量，是我的盾牌，我心里倚靠他，就得帮助；所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他。耶和华是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。求你拯救你的百姓，赐福给你的产业，牧养他们，扶持他们，直到永远。(诗篇 28:7-9)

耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。(诗篇 29:11)


讀經進度: 哥林多后书 第一章到第六章

主就是那灵。主的灵在哪里， 哪里就得以自由。(哥林多后书3：17)

基督本是神的像。那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光现在基督耶稣的面上。(哥林多后书4：4b，6)

若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。(哥林多后书5：17)

我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。并不是我们凭自己能承担什么，我们所能承担的，乃是出于神。(哥林多后书3：4-5)

我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不致失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不致死亡。(哥林多后书4：7-9)

所以我们不丧胆。形体虽然毁坏，内心却一天新似一天，我们这致暂致轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。(哥林多后书4：16-17)

所以我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。所以无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。(哥林多后书5：6-9)

[保罗对哥林多教会说]我们所夸的是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实，在世为人不靠人的聪明，乃靠神的恩惠。我们若果癫狂， 是为神；若果谨守，是为你们。原来基督的爱激励我们。(哥林多后书1：12，13-14)

我们既知道主是可畏的， 所以劝人。我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。若有叫人忧愁的，……这样的人，受了众人的责罚也就够了；倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。所以我劝你们， 要向他显出坚定不移的爱心来。……你们赦免谁， 我也赦免谁。我若有所赦免的，是在基督面面前为你们赦免的，免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得他的诡计。(哥林多后书2：5，6-8)

感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。

團契讀經分享整理: 王平姊妹

2009年10月17日 團契讀經分享

讀經進度: 詩篇 第十一章到第二十章

以别神代替耶和华的， 他们的愁苦必加增。(诗篇 16:4a)

耶和华是我的产业， 是我杯中的份；我所得的， 你为我持守。(诗篇 16:5)

我将耶和华常摆在我面前， 因他在我右边， 我便不致摇动。 (诗篇 16:8)

你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。(诗篇 16:11)

耶和华我的力量啊，我爱你！耶和华是我的岩石， 我的山寨， 我的救主， 我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。 我要求告当赞美的耶和华， 这样我必从仇敌手中被救出来。 …… 他又领我到宽阔之处， 他救拔我，因他喜悦我。(诗篇 18:1-3, 19)

我要追赶我的仇敌，并要追上他们；不将他们灭绝，我总不归回。我要打伤他们，使他们不能起来，他们必倒在我的脚下。 因为你曾以力量束我的腰，使我能争战， 你也使那起来攻击我的，都服在我以下。你又使我的仇敌在我面前转背逃跑，叫我能以剪除那恨我的人。（诗篇 18:37-40 依靠主使我们不仅不再害怕魔鬼的诡计，反而满有能力做属灵的争战，使魔鬼服在我们的脚下！ ）

慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。 （诗篇 18:25-26）

耶和华的律法全备， 能苏醒人心；耶和华的法度确定， 能使愚人有智慧；耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。 （诗篇 19:7-8）

谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。 求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。 （诗篇 19:12-13）

人人向邻舍说谎；他们说话，是嘴唇油滑，心口不一。凡油滑的嘴唇和夸大的舌头，耶和华必要剪除。 （诗篇 12:2-3）


讀經進度: 哥林多前書 第九章到第十六章

我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能， 也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身教人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。…… 如今长存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
（哥林多前书 13:1-8a，13）

你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。凡你们所作的，都要凭爱心而作。（哥林多前书 16:13-14）

所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。你们所遇见的试探无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。（哥林多前书 10:12-13）

恩赐原有分别，圣灵却是一位；职事也有分别，主却是一位；功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。……就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。如今神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。……不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。但神搭配这身子， 把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体的荣耀，所有的肢体就一同的快乐。你们就是基督的身体，并且各自作肢体。（哥林多前书 12:4-7，12-13，18， 22-27）

凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行， 但不都造就人。……所以，你们或吃或喝，无论作什么， 都要为荣耀神而行。 （哥林多前书 10:23，31）

弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音， 告诉你们知道。……既传基督是从死里复活了， 怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。……基督若没有复活，你们的信便是枉然，你们仍在罪里，……我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。……我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号角末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的必要总要变成不朽坏的，这必死的必要变成不死的。……感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。所以， 我亲爱的弟兄们，你们务要 坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。 （哥林多前书 15:1a，12-13，17，19-22， 51-53，57-58）
團契讀經分享整理: 王平姊妹

2009年10月10日 團契讀經分享

讀經進度: 詩篇 第一章到第十章

1. 經文分享彙編

惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。(詩篇1: 2-3)

你使我心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。我必安然躺下睡覺，因為獨有你─耶和華使我安然居住。(詩篇4: 7-8)

我的仇敵轉身退去的時候，他們一見你的面就跌倒滅亡。因你已經為我伸冤，為我辨屈；你坐在寶座上，按公義審判。(詩篇9: 3-4)


讀經進度: 哥林多前書 第一章到第八章

1. 傳福音不是靠智慧的言語，乃是靠聖靈和神的大能

基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。(哥林多前書1: 17-18)

世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。(哥林多前書1: 21)

但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為神的能力，神的智慧。(哥林多前書1: 24)

但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。(哥林多前書1: 30)

我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。(哥林多前書2: 4-5)

並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事（或作：將屬靈的事講與屬靈的人）。(哥林多前書2: 13)

2. 我們要謹慎建造自己在耶穌基督的根基上

我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的神。栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木，禾秸在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。 (哥林多前書3: 6-14)

3. 我們要竭力成為屬靈的人

弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。(哥林多前書3: 1-2)

然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。(哥林多前書2: 14-15)

只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。(哥林多前書2: 10)

4. 讀經分享經文彙編

凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論那一件，我總不受它的轄制。(哥林多前書6: 12)

因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。(哥林多前書6: 20)

他也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。(哥林多前書1: 8)

知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。(哥林多前書8: 1後)

你們在他裡面凡事富足，口才、知識都全備。(哥林多前書1: 5)

團契讀經分享整理: 千偉弟兄

2009年10月3日 團契讀經分享

讀經進度: 傳道書 第一章到第十二章

1. 經文分享彙編

凡事都有定期，天下萬務都有定時。(傳道書3: 1) 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。(傳道書3: 11) 我知道神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。(傳道書3: 14)

神喜悅誰，就給誰智慧、知識，和喜樂；惟有罪人，神使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的歸給神所喜悅的人。(傳道書2: 26) 神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。他不多思念自己一生的年日，因為神應他的心使他喜樂。(傳道書5: 19-20)

敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。(傳道書8: 12) 你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。(傳道書12: 1) 這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。(傳道書12: 13-14)

神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。(傳道書7: 29)

你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。事務多，就令人做夢；言語多，就顯出愚昧。(傳道書5: 2-3)

有人孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。他說：我勞勞碌碌，刻苦自己，不享福樂，到底是為誰呢？這也是虛空，是極重的勞苦。兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。再者，二人同睡就都暖和，一人獨睡怎能暖和呢？有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。(傳道書4: 9-12)

看風的，必不撒種；望雲的，必不收割。風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道；這樣，行萬事之神的作為，你更不得知道。早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。(傳道書11: 4-6)

讀經進度: 羅馬書 第九章到第十六章

1. 神在一切事上掌權

這樣，我們可說甚麼呢？難道神有甚麼不公平麼？斷乎沒有！因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。因為經上有話向法老說：我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。(羅馬書9: 14-18)

你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？(羅馬書2: 3-4)

2. 我們因信耶穌基督從死裡復活，就必得救

你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。(羅馬書10: 9-10)

然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：主啊，我們所傳的有誰信呢？可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。(羅馬書10: 15-17)

3. 我們要長久在主的恩慈裡

我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。(羅馬書11: 11)

若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裡，不然，你也要被砍下來。而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為神能夠把他們從新接上。你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！(羅馬書11: 17-24)

因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。(羅馬書11: 29)

4. 凡不出於信心的都是罪

若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。(羅馬書14: 23)

5. 在基督裡生活的原則

愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常常服事主。在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。聖徒缺乏要幫補；客要一味的款待。逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以為聰明。不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。若是能行，總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作：讓人發怒）；因為經上記著：主說：伸冤在我；我必報應。所以，你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。你不可為惡所勝，反要以善勝惡。(羅馬書12: 9-21)

凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。(羅馬書13: 8-9)

6. 將自己獻上給主

所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅馬書12: 1-2)

我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。(羅馬書14: 7-8)

7. 經文分享彙編

又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。(羅馬書9: 23-24)

我立了志向，不在基督的名被稱過的地方傳福音，免得建造在別人的根基上。(羅馬書15: 20)

信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。(羅馬書14: 1)

弟兄們，那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語誘惑那些老實人的心。(羅馬書16: 17-18)

團契讀經分享整理: 千偉弟兄

2009年9月26日 團契讀經分享

讀經進度: 羅馬書 第一章到第八章

1. 人是屬乎肉體，就有罪性，隨從肉體做體貼肉體的事，這叫人死，與神為仇。

就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣，滿口是咒罵苦毒。殺人流血，他們的腳飛跑，所經過的路便行殘害暴虐的事。平安的路，他們未曾知道；他們眼中不怕神。(羅馬書3: 10-17)

2. 然而，律法因肉體的軟弱，所生的罪性，就有所不能行。若光有律法是不能叫我們真正脫離肉體的罪性，只顯明我們所犯的罪是惡極。

我以前沒有律法是活著的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。那本來叫人活的誡命，反倒叫我死；因為罪趁著機會，就藉著誡命引誘我，並且殺了我。這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思（原文是人），我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？(羅馬書7: 9-24)

3. 因此，神差遣自己的獨生子耶穌基督，成為贖罪祭，只要我們相信耶穌基督，他就必賜下聖靈，叫我們真正脫離肉體的罪性，隨從聖靈做體貼聖靈的事，得享生命、平安。唯有耶穌基督的靈住在我們心裡，我們才不屬肉體，而屬聖靈。身體雖因罪而死，心靈卻因義而活。但人若向罪妥協，就作罪的奴僕，若順從聖靈，就作義的奴僕。因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子，所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕，所受的，乃是兒子的心。

感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。(羅馬書7: 25)

如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，而且屬肉體的人不能得神的喜歡。如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！(羅馬書8: 1-15)

律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。(羅馬書10: 4)

4. 所以，我們信主後，能在罪中，叫恩典顯多嗎？不，我們應將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖，因著耶穌基督的恩典，罪必不能作我們的主。

這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多麼？斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。我們若是與基督同死，就信必與他同活。因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪麼？斷乎不可！豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以致於死；或作順命的奴僕，以致成義。感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。(羅馬書6: 1-19)

黑夜已深，白晝將近；我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒；總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。(羅馬書13: 12-14)

5. 靠著主，必能勝過一切罪惡的誘惑及肉體的軟弱。

神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？(羅馬書8: 31)

誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？(羅馬書8: 33-35)

然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。(羅馬書8: 37-39)

6. 要得著這樣的救贖恩典，非常簡單，只要相信耶穌，就必能得救。神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人。

我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生。(羅馬書1: 16-17)

你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。(羅馬書10: 9-10)

就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。(羅馬書3: 22-26)

他(亞伯拉罕)將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神，且滿心相信神所應許的必能做成。所以，這就算為他的義。算為他義的這句話不是單為他寫的，也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裡復活的人。耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。(羅馬書4: 19-25)

我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。(羅馬書5: 1-5)

但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。(羅馬書15: 13)

7. 結論

人是屬乎肉體，就有罪性，隨從肉體做體貼肉體的事，這叫人死，與神為仇。然而，律法因肉體的軟弱，所生的罪性，就有所不能行。若光有律法是不能叫我們真正脫離肉體的罪性，只顯明我們所犯的罪是惡極。因此，神差遣自己的獨生子耶穌基督，成為贖罪祭，只要我們相信耶穌基督，他就必賜下聖靈，叫我們真正脫離肉體的罪性，隨從聖靈做體貼聖靈的事，得享生命、平安。唯有耶穌基督的靈住在我們心裡，我們才不屬肉體，而屬聖靈。身體雖因罪而死，心靈卻因義而活。但人若向罪妥協，就作罪的奴僕，若順從聖靈，就作義的奴僕。因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子，所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕，所受的，乃是兒子的心。所以，我們信主後，能在罪中，叫恩典顯多嗎？不，我們應將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖，因著耶穌基督的恩典，罪必不能作我們的主。靠著主，必能勝過一切罪惡的誘惑及肉體的軟弱。

團契讀經分享整理: 千偉弟兄

2009年9月19日 團契讀經分享

讀經進度: 箴言 第二十四章到第三十一章 / 使徒行傳 第二十二章到第二十八章

讀經分享: 箴言 第二十四章到第三十一章

1. 說好話

一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。(箴言25: 11)

回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。(箴言15: 1)

溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。(箴言15: 4)

口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好。(箴言15: 23)

2. 對待仇敵

你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂；恐怕耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來。(箴言24: 17-18)

你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝；因為，你這樣行就是把炭火堆在他的頭上；耶和華也必賞賜你。(箴言25: 21-22)

3. 憑愛心說誠實話

責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。(箴言28: 23)

當面的責備強如背地的愛情。朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。(箴言27: 5-6)

膏油與香料使人心喜悅；朋友誠實的勸教也是如此甘美。(箴言27: 9)

4. 才德的婦人

才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益；她一生使丈夫有益無損。(箴言31: 10-12)

艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。(箴言31: 30)

5. 保守你的心

你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。(箴言4: 23)

人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣。(箴言25: 28)

6. 經文分享彙編

常存敬畏的，便為有福；心存剛硬的，必陷在禍患裡。(箴言28: 14)

沒有異象（或譯：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。(箴言29: 18)

求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食。(箴言30: 8)

有好消息從遠方來，就如拿涼水給口渴的人喝。(箴言25: 25)

你要敬畏耶和華與君王，不要與反覆無常的人結交，因為他們的災難必忽然而起。(箴言24: 21-22)

遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。(箴言28: 13)

除去銀子的渣滓就有銀子出來，銀匠能以做器皿。(箴言25: 4)

螞蟻是無力之類，卻在夏天預備糧食。沙番是軟弱之類，卻在磐石中造房。蝗蟲沒有君王，卻分隊而出。守宮用爪抓牆，卻住在王宮。(箴言30: 25-28)

義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就歎息。(箴言29: 2)

義人雖七次跌倒，仍必興起；惡人卻被禍患傾倒。(箴言24: 16)

你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辨屈。(箴言31: 9)


讀經分享: 使徒行傳 第二十二章到第二十八章

1. 人在未認識神之前的眼界、判斷是膚淺的

那時，保羅拾起一捆柴，放在火上，有一條毒蛇，因為熱了出來，咬住他的手。土人看見那毒蛇懸在他手上，就彼此說：「這人必是個兇手，雖然從海裡救上來，天理還不容他活著。」保羅竟把那毒蛇甩在火裡，並沒有受傷。土人想他必要腫起來，或是忽然仆倒死了；看了多時，見他無害，就轉念，說：「他是個神。」(使徒行傳28: 3-6)

2. 在神前、人前存無虧的良心

保羅定睛看著公會的人，說：「弟兄們，我在神面前行事為人都是憑著良心，直到今日。」(使徒行傳23: 1)

我因此自己勉勵，對神對人，常存無虧的良心。(使徒行傳24: 16)

勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。(使徒行傳26: 20)

3. 經文分享彙編

[主說：]「我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。」(使徒行傳26: 18)

我信神他怎樣對我說：事情也要怎樣成就。(使徒行傳27: 25)

團契讀經分享整理: 千偉弟兄

2009年9月12日 團契讀經分享

讀經進度: 箴言 第十六章到第二十三章 / 使徒行傳 第十五章到第二十三章

讀經分享: 箴言 第十六章到第二十三章

1. 神在一切事上掌權，靠自己必定要衰微，倚靠神必定成事

人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。 (箴言16: 9)

人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定。(箴言19: 21)

人的腳步為耶和華所定；人豈能明白自己的路呢？ (箴言20: 24)

有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。 (箴言16: 25)

你所做的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。 (箴言16: 3)

沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。 (箴言21: 30)

敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。(箴言22: 4)

2. 人不要自以為義，唯有主鑒察人心

人一切所行的，在自己眼中看為清潔；惟有耶和華衡量人心。 (箴言16: 2)

人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。(箴言21: 2)

人多述說自己的仁慈，但忠信人誰能遇著呢？(箴言20: 6)

鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。(箴言17: 3)

吃蜜過多是不好的；考究自己的榮耀也是可厭的。(箴言25: 27)

有一宗人，自以為清潔，卻沒有洗去自己的污穢。(箴言30: 12)

3. 主的旨意高過我們的旨意，祂在一切事上掌權

耶和華所造的，各適其用；就是惡人也為禍患的日子所造。(箴言16: 4)

富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。(箴言22: 2)

貧窮人、強暴人在世相遇；他們的眼目都蒙耶和華光照。(箴言29: 13)

你不要說，我要以惡報惡；要等候耶和華，他必拯救你。(箴言20: 22)

你心中不要嫉妒罪人，只要終日敬畏耶和華。(箴言23: 17)

不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人；因為，惡人終不得善報；惡人的燈也必熄滅。(箴言24: 19-20)

4. 唯有主醫治人的靈魂

喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。(箴言17: 22)

人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？(箴言18: 14)

5. 管教孩子

趁有指望，管教你的兒子；你的心不可任他死亡。(箴言19: 18)

愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。(箴言22: 15)

不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至於死。你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。(箴言23: 13-14)

杖打和責備能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧。(箴言29: 15)

管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心裡喜樂。(箴言29: 17)

6. 賢妻

得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。(箴言18: 22)

房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。(箴言19: 14)

7. 殷勤不要懶惰

殷勤籌劃的，足致豐裕；行事急躁的，都必缺乏。(箴言21: 5)

你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。(箴言22: 29)

再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。(箴言24: 33-34)

8. 慎言

智慧人的心教訓他的口，又使他的嘴增長學問。(箴言16: 23-24)

有金子和許多珍珠，惟有知識的嘴乃為貴重的珍寶。(箴言20: 15)

回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。(箴言15: 1)

一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。(箴言25: 11)

9. 經文分享彙編

心中的謀算在乎人；舌頭的應對由於耶和華。(箴言16: 1)

一句責備話深入聰明人的心，強如責打愚昧人一百下。(箴言17: 10)

未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。(箴言18: 13)

你要使父母歡喜，使生你的快樂。(箴言23: 25)

人所行的，若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。(箴言16: 7)

戲笑窮人的，是辱沒造他的主；幸災樂禍的，必不免受罰。(箴言20: 16)

不要與人擊掌，不要為欠債的作保。(箴言22: 26)


讀經分享: 使徒行傳 第十五章到第二十一章

1. 經文分享彙編

創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。他從一本（有古卷作血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：我們也是他所生的。(使徒行傳17: 24-28)

西拉和提摩太從馬其頓來的時候，保羅為道迫切，向猶太人證明耶穌是基督。他們既抗拒、毀謗，保羅就抖著衣裳，說：你們的罪（原文作血）歸到你們自己頭上，與我無干（原文是我卻乾淨）。從今以後，我要往外邦人那裡去。」(使徒行傳18: 5-6)

夜間，主在異象中對保羅說：不要怕，只管講，不要閉口，有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。(使徒行傳18: 9-10)

他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」(使徒行傳16: 31)

他和全家，因為信了神，都很喜樂。(使徒行傳16: 34)

後來，我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來，她被巫鬼所附，用法術，叫她主人們大得財利。她跟隨保羅和我們，喊著說：「這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道。」她一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：「我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！那鬼當時就出來了。」使女的主人們見得利的指望沒有了，便揪住保羅和西拉，拉他們到市上去見首領；又帶到官長面前說：這些人原是猶太人，竟騷擾我們的城，傳我們羅馬人所不可受不可行的規矩。眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打；打了許多棍，便將他們下在監裡，囑咐禁卒嚴緊看守。禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監裡，兩腳上了木狗。約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。(使徒行傳16: 16-26)

保羅從米利都打發人往以弗所去，請教會的長老來。他們來了，保羅就說：「你們知道，自從我到亞細亞的日子以來，在你們中間始終為人如何，服事主，凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們；又對猶太人和希臘人證明當向神悔改，信靠我主耶穌基督。現在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文是心被捆綁），不知道在那裡要遇見甚麼事；但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。我素常在你們中間來往，傳講神國的道；如今我曉得，你們以後都不得再見我的面了。以我今日向你們證明，你們中間無論何人死亡，罪不在我身上（原文是我於眾人的血是潔淨的）。因為神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的。聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的（或作：救贖的）。我知道，我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。所以你們應當儆醒，記念我三年之久晝夜不住的流淚、勸戒你們各人。如今我把你們交託神和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」(使徒行傳20: 17-35)

團契讀經分享整理: 千偉弟兄

2009年9月5日 團契讀經分享

讀經進度: 箴言 第七章到第十五章 / 使徒行傳 第八章到第十四章

讀經分享: 箴言 第七章到第十五章

1. 敬畏耶和华是智慧的开端， 认识至圣者便是聪明。 (箴言9：10)

2. 敬畏耶和华在乎恨恶邪恶。 (箴言8：13a)

3. 耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。 (箴言10：22)

4. 心中安静是肉体的生命。 (箴言14：40a)

5. 口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。 (箴言12：19)

6. 你们当受我的教训，不受白银， 宁得知识，胜过黄金。 (箴言8：10)

7. 我的果实胜过黄金， 强如精金；我的出产超乎高银。(箴言8：19)

8. 有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。(箴言11: 24-25)

9. 少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜， 彼此相爱，强如吃肥牛， 彼此相恨。 (箴言15：16-17)

10. 爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。(箴言8：17)

讀經分享: 使徒行传 第八章到第十四章

1. 他所念的那段经， 说：『他像羊被牵到宰杀之地， 又像羊羔在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。他卑微的时候，人不按公义审判他，谁能述说他的世代？因为他的生命从地上夺去。』 太监对腓利说：「请问， 先知说这话世指着谁呢？是指着谁，是指着自己呢？是指着别人呢？」腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。二人正往前走，到了有水的地方，太监说：「看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？（有古卷在此有腓利说，你若是一心相信就可以，他回答说，我信耶稣基督是神的儿子）。」于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。后来有人在亚锁都遇见腓利，他走遍那地方，在各城宣传福音，直到该撒利亚。 (使徒行传8：32-40)

2. 要順服聖靈，不要疑惑，要成為主的器皿供主使用差遣，既使聖靈所要我們做的事超乎我們的邏輯思維或我們的意念。主的意念永遠是高過我們的意念。

1) 亞拿尼亞順服聖靈，按手在掃羅（保羅）身上 (使徒行传9：1-19)
當下，在大馬士革有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：「亞拿尼亞。」他說：「主，我在這裡。」主對他說：「起來！往直街去，在猶大的家裡，訪問一個大數人，名叫掃羅。他正禱告，又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。」亞拿尼亞回答說：「主啊，我聽見許多人說：這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，並且他在這裡有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。」主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。 」 (使徒行传9：10-16)

2) 彼得順服聖靈往哥尼流加傳道 (使徒行传10：1-48)
彼得心裡正在猜疑之間，不知所看見的異象是甚麼意思。哥尼流所差來的人已經訪問到西門的家，站在門外，喊著問：「有稱呼彼得的西門住在這裡沒有？」彼得還思想那異象的時候，聖靈向他說：「有三個人來找你。起來，下去，和他們同往，不要疑惑，因為是我差他們來的。」 (使徒行传10：17-20)

3) 腓利傳道與埃提阿伯的太監 (使徒行传8：26-40)
有主的一個使者對腓利說：「起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。」那路是曠野。腓利就起身去了，不料，有一個埃提阿伯（即古實，見以賽亞十八章一節）人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。現在回來，在車上坐著，念先知以賽亞的書。聖靈對腓利說：「你去！貼近那車走。」腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：你所念的，你明白嗎？(使徒行传8：26-40)

3. 那時，猶太、加利利、撒馬利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。(使徒行传9：31)

團契讀經分享整理: 王平姊妹、千偉弟兄

2009年8月29日 團契讀經分享

讀經進度: 箴言 第一章到第六章 / 使徒行傳 第一章到第七章

讀經分享: 箴言 第一章到第六章

1. 你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，在你一且所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。 (箴言3：5-7)

2. 敬畏耶和华是知识的开端。 (箴言1：7a)

3. 耶和华所憎恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样，就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。 (箴言6：16-19)

4. 你行走，它必引导你;你躺卧，它必保守你;你睡醒，它必与你谈论。因为诫命是灯，没法则是光，训诲的责备是生命的道。(箴言6：22-23)

5. 我儿，要留心听我的言语，侧耳听我的话语。都不可离你的眼目，要存记在你的心中。因为得着它的，就得了生命， 又得了医百体的良药。 (箴言6：20-22)

6. 要保守你的心，胜过一切， 因为一生的果效，是由心发出。 (箴言4：23)

讀經分享: 使徒行傳 第一章到第七章

1. [耶稣对他们说]：但圣灵降在你们身上，你们就必得着能力; (使徒行传1：8a)

2. [这正是先知约珥所说的]：神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，老年人要作异梦。在那些日子， 我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们要说预言。在天上我要显出奇事;在地下我要显出神迹，有血、有火、有烟雾。日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在主大而明显的日子未到以前。到那时候，凡求告主明的，就必得救。 (使徒行传2：16-21)

3. [彼得说]：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的 罪得赦， 救必领受所赐得的圣灵。因为这应许是给你们和你们 的儿女， 并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。(使徒行传2：38-39)

4. 于是， 领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人， 都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。(使徒行传2：41-42)

5. 他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实地心用饭， 赞美神，地众民地喜爱。主将得救地人天天加给他们。(使徒行传2：46-47)

6. 主藉着使徒地手在民间行了许多神迹奇事。他们都同心合意地在所罗门的廊下。(使徒行传5：12)

7. 信而归主的人越发增多，连男带女很多。甚至有人将病人抬到街上， 放在床上或者褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影子照在什么人的身上。还有许多带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来， 全都得了医治。(使徒行传5：15-16)

8. 神的道兴旺起来。(使徒行传6: 7a)

團契讀經分享整理: 王平姊妹

2009年8月22日 團契讀經分享

讀經進度: 約翰福音 第十五章到第二十一章

讀經分享:

1. [耶穌對多馬說]：不要疑惑，總要信。(約翰福音20: 27)

2. [耶穌對他說]：你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。(約翰福音20: 29)

3. 認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。 (約翰福音17: 3)

4. [耶穌說]：在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。 (約翰福音16: 33)

5. [耶穌回答說]：這世界的王將到。他在我裡面是毫無所有。(約翰福音14: 30)

團契讀經分享整理：千偉弟兄