2010年4月24日 團契讀經分享

讀經進度: 舊約 出埃及記 第三十二章到第四十章

1. 亞倫造犢、耶和華討民之罪

百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裡，對他說：起來！為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。(出埃及記32: 1)
分享：當神的子民遇到未知的情況、又還未看到神的帶領，便偏行己路。我們在未看到神的帶領、應許時，應學習等候、倚靠神。

亞倫對他們說：你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環，拿來給我。百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。亞倫從他們手裡接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：以色列啊，這是領你出埃及地的神。亞倫看見，就在牛犢面前築壇，且宣告說：明日要向耶和華守節。次日清早，百姓起來獻燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起來玩耍。(出埃及記32: 2-6)
分享：神的祭司也隨眾，偏行己路，或為了討好眾民而不持守真理。我們應學習摩西凡事等候神，先求問神，等神的指示、指引後，再依照神的指引不偏不倚的去行。

摩西對亞倫說：這百姓向你做了甚麼？你竟使他們陷在大罪裡！亞倫說：求我主不要發烈怒。這百姓專於作惡，是你知道的。他們對我說：你為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。我對他們說：凡有金環的可以摘下來，他們就給了我。我把金環扔在火中，這牛犢便出來了。摩西見百姓放肆（亞倫縱容他們，使他們在仇敵中間被譏刺）。(出埃及記32: 21-25)
分享：我們若縱容自己，不遵行神的誡命，就是讓自己現在仇敵中間被譏刺。我們若犯錯，應承認錯誤，而非推諉，逃避責任，主是慈愛且有憐憫的，祂靠近靈性痛悔的人，也赦免知罪悔改的人。

到了第二天，摩西對百姓說：你們犯了大罪。我如今要上耶和華那裡去，或者可以為你們贖罪。摩西回到耶和華那裡，說：唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金像。倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。耶和華對摩西說：誰得罪我，我就從我的冊上塗抹誰的名。現在你去領這百姓，往我所告訴你的地方去，我的使者必在你前面引路；只是到我追討的日子，我必追討他們的罪。耶和華殺百姓的緣故是因他們同亞倫做了牛犢。。(出埃及記32: 30-35)
分享：神必不以有罪的為無罪、無罪的為有罪，祂有完全的主權。每個人都要自己承擔自己所做的選擇、所說的話，主是公義信實的神，祂是一位在暗中察看我們的神，也是一位鑒察我們每一個心思意念的神，我們不要輕看祂將來公義的審判。

2. 摩西祈耶和華與之偕往

摩西對耶和華說：你吩咐我說：將這百姓領上去，卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去，只說：我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。耶和華說：我必親自和你同去，使你得安息。摩西說：你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？耶和華對摩西說：你這所求的我也要行；因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。摩西說：求你顯出你的榮耀給我看。耶和華說：我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰。(出埃及記33: 12-19)

3. 主看待我們如同朋友

耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。(出埃及記33: 11)

耶穌說：你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他就賜給你們。我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。(約翰福音15: 14-17)

4. 神宣告自己的名

耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。(出埃及記34: 6-7)

你要謹慎，不可與你所去那地的居民立約，恐怕成為你們中間的網羅；卻要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍下他們的木偶。不可敬拜別神；因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。(出埃及記34: 12-14)

5. 奉獻的原則 - 心裡受感且甘心樂意。神的應許 - 富富有餘

凡心裡受感和甘心樂意的都拿耶和華的禮物來，用以做會幕和其中一切的使用，又用以做聖衣。(出埃及記35: 21)

凡做聖所一切工的智慧人各都離開他所作的工，來對摩西說：百姓為耶和華吩咐使用之工所拿來的，富富有餘。摩西傳命，他們就在全營中宣告說：無論男女，不必再為聖所拿甚麼禮物來。這樣才攔住百姓不再拿禮物來。因為他們所有的材料夠做一切當做的物，而且有餘。(出埃及記36: 4-7)

讀經進度: 新約 馬可福音 第五章到第八章

1. 擁擠的人多，但真正摸著耶穌的人少，教會聚會的人也許很多，但真正遇見神的人可能不多，我們要真實遇見神

耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：誰摸我的衣裳？門徒對他說：你看眾人擁擠你，還說誰摸我嗎？耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。(馬可福音5: 30-32)

2. 從人裡面出來的，才能污穢人

耶穌又叫眾人來，對他們說：你們都要聽我的話，也要明白。從外面進去的不能污穢人，惟有從裡面出來的乃能污穢人。（有古卷在此有：有耳可聽的，就應當聽！）耶穌離開眾人，進了屋子，門徒就問他這比喻的意思。耶穌對他們說：你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人，因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裡。這是說，各樣的食物都是潔淨的；又說：從人裡面出來的，那才能污穢人；因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。(馬可福音7: 16-23)

3. 神會供應我們所需用的，如同主給五千人吃飽，而且有餘

耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。天已經晚了，門徒進前來，說：這是野地，天已經晚了，請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去，自己買甚麼吃。耶穌回答說：你們給他們吃吧。門徒說：我們可以去買二十兩銀子的餅，給他們吃嗎？耶穌說：你們有多少餅，可以去看看。他們知道了，就說：五個餅，兩條魚。耶穌吩咐他們，叫眾人一幫一幫的坐在青草地上。眾人就一排一排的坐下，有一百一排的，有五十一排的。耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。他們都吃，並且吃飽了。門徒就把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子。吃餅的男人共有五千。(馬可福音6: 34-44)

4. 信心：相信神能成就奇妙的事

醫血漏的女人：馬可福音5: 25-34
耶穌對她說：女兒，你的信救了你，平平安安的回去吧！你的災病痊癒了。(馬可福音5: 34)

耶穌叫涯魯的女兒復活：馬可福音5: 35-43
耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：不要怕，只要信！(馬可福音5: 36)

拿撒勒人厭棄耶穌：馬可福音6: 1-6
耶穌就在那裡不得行甚麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。他也詫異他們不信，就往周圍鄉村教訓人去了！(馬可福音6: 5-6)

婦人信心的賞賜：馬可福音7: 24-30
耶穌對她說：因這句話，你回去吧；鬼已經離開你的女兒了。(馬可福音7: 29)

門徒忘了帶餅；在船上除了一個餅，沒有別的食物。耶穌囑咐他們說：你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。他們彼此議論說：這是因為我們沒有餅吧。耶穌看出來，就說：你們為甚麼因為沒有餅就議論呢？你們還不省悟，還不明白麼？你們的心還是愚頑麼？我擘開那五個餅分給五千人，你們收拾的零碎裝滿了多少籃子呢？他們說：十二個。又擘開那七個餅分給四千人，你們收拾的零碎裝滿了多少筐子呢？他們說：七個。耶穌說：你們還是不明白嗎？(馬可福音8: 14-21)

5. 最難勝過的是「自己」(自以為自己是神、自私、自利、自大、自以為是、自以為義)

於是叫眾人和門徒來，對他們說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命（或作：靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。(馬可福音8: 34-38)

6. 我們也要經常將我們的事告訴主交託給主

使徒聚集到耶穌那裡，將一切所做的事、所傳的道全告訴他。(馬可福音6: 30)


團契讀經分享整理：千偉弟兄

2010年4月17日 團契讀經分享

讀經進度: 舊約 出埃及記 第二十章到第三十一章

1. 十诫：看似“什么都不能“的诫命却蕴藏着神对我们无尽的爱，劝勉和保护。

－除了我以外，你不可有别的神。

－不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代，爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

－不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

－当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。

－当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

－不可杀人。

－不可奸淫。

－不可偷盗。

－不可作假见证陷害人。

－不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有的。

(出埃及记 3 : 3-17)

2. 因为我们的罪我们常惧怕神，不肯见他的面。然而神乃是使我们因敬畏他而不致犯罪。要提高我们的属灵眼界，明了神的心意。

众百姓见雷轰，闪电，角声，山上冒烟，就都发颤，远远地站立。对摩西说，求你和我们说话，我们必听，不要神和我们说话，恐怕我们死亡。摩西对百姓说，不要惧怕，因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不致犯罪。(出埃及记 3 : 18-20)

3. 神非常看重对父母的孝敬

当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。(出埃及记 20 : 12)

打父母的，必要把他治死。(出埃及记 21 : 15)

咒骂父母的，必要把他治死。(出埃及记 21 : 17)

4. 神信实明了的应许和指示

看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他（惹或作违背），因为他必不赦免你们的过犯。你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人，赫人，比利洗人，迦南人，希未人，耶布斯人那里去，我必将他们剪除。你不可跪拜他们的神，不可事奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。你们要事奉耶和华你们的神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。(出埃及记 23 : 20-25)

5. 我们在一切患难中，他就安慰我们，所以叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人，而不是幸灾乐祸或者甚至是欺压。

不可欺压寄居的，因为你们在埃及地作过寄居的，知道寄居的心。(出埃及记 23 : 9)

6. 神敬畏神是智慧的开端

又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。(出埃及记 28 : 3）

看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，能想出巧工，用金，银，铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的。(出埃及记 31 : 1－6)

7. 从神吩咐的造会幕，祭坛，约柜等等的精细程度和用材的贵重程度给我们启示：当我们为神工作，有否用”最好的材料“，用”最精巧的方法工艺“和最精细的心思意念。

要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。要用皂荚木作两根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。这杠要常在柜的环内，不可抽出来。必将我所要赐给你的法版放在柜里。要用精金作施恩座（施恩或作蔽罪下同），长二肘半，宽一肘半。要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。(出埃及记 25 : 31－35)

要用精金作一个灯台。灯台的座和干与杯，球，花，都要接连一块锤出来。灯台两旁要杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球，有花，那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球，有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。(出埃及记 25 : 10－22)

讀經進度: 馬可福音 第一章到第四章

1. 神要行的乃是不同于人所行的新事

众人都惊讶，以致彼此对问说，这是什么事，是个新道理阿。他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。(馬可福音1: 27)

耶稣心中知道他们心里这样议论，就说，你们心里为什么这样议论呢？或对瘫子说，你的罪赦了，或说，起来拿你的褥子行走，那一样容易呢？但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄，就对瘫子说，我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧。那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了。以致众人都惊奇，归荣耀与神说，我们从来没有见过这样的事。(馬可福音2: 8－12)

2. 教导人，服事神不在乎学识，乃在乎神赐的权柄。赐不赐权柄，赐给谁权柄，主权乃在神，而我们应该定睛在倚靠神建造自己的生命上，为了神能够使用我们而好好预备自己。

到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。众人很希奇他的教训。因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。(馬可福音1: 22)

3. 经文分享汇编

耶稣对他们说，为什么胆怯。你们还没有信心吗？他们就大大地惧怕，彼此说，这到底是谁，连风和海也听从他了。(馬可福音4: 40)

有一个长大麻疯的，来求耶稣，向他跪下说，你若肯，必能叫我洁净了。耶稣动了慈心，就伸手摸他，说，我肯，你洁净了吧。大麻疯即时离开他，他就洁净了。(馬可福音1: 40－42)

当下耶稣的母亲，和弟兄，来站在外边，打发人去叫他。有许多人在耶稣周围坐着。他们就告诉他说，看哪，你母亲，和你弟兄，在外边找你。耶稣回答说，谁是我的母亲，谁是我的弟兄。就四面观看那周围坐着的人，说，看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。(馬可福音3: 31－35)

耶稣又出到海边去，众人都就了他来，他便教训他们。耶稣经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未，坐在税关上，就对他说，你跟从我来。他就起来跟从了耶稣。耶稣在利未家里坐席的时候，有好些税吏和罪人，与耶稣并门徒一同坐席。因为这样的人多，他们也跟随耶稣。法利赛人中的文士，（有古卷作文士和法利赛人）看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对他门徒说，他和税吏并罪人一同吃喝吗？耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。

團契讀經分享整理：王平姊妹

2010年4月10日 團契讀經分享

讀經進度: 舊約 出埃及記 第十一章到第十九章

1. 神對其百姓的引領與慈愛，祂說有就有、命立就立

這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。(出埃及記12: 13-14)

日後，你的兒子問你說：這是甚麼意思？你就說：耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來。(出埃及記13: 14)

以色列人住在埃及共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。這夜是耶和華的夜；因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華謹守，是以色列眾人世世代代該謹守的。(出埃及記12: 40-42)

法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走；因為神說：恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。(出埃及記13: 17)

日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。(出埃及記13: 21-22)

2. 信是所望之實底，約瑟雖未看見，卻相信主在幾百年後的應許

摩西把約瑟的骸骨一同帶去；因為約瑟曾叫以色列人嚴嚴地起誓，對他們說：神必眷顧你們，你們要把我的骸骨從這裡一同帶上去。(出埃及記13: 19)

3. 在走主的道路上，我們也像神的選民以色列一樣，遇到困難、挫折及問題會抱怨，但主提醒我們我們要留意聽祂的話，且要行祂眼中看為正的事，祂就必醫治我們，也必為我們爭戰

摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。到了瑪拉，不能喝那裡的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。百姓就向摩西發怨言，說：我們喝甚麼呢？摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們；又說：你若留意聽耶和華 ─ 你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我 ─ 耶和華是醫治你的。(出埃及記15: 22-26)

摩西對百姓說：不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。(出埃及記14: 13-14)

4. 神必供應祂的百姓所需用的，多收的也沒有餘，少收的也沒有缺

到了晚上，有鵪鶉飛來，遮滿了營；早晨在營四圍的地上有露水。露水上升之後，不料，野地面上有如白霜的小圓物。以色列人看見，不知道是甚麼，就彼此對問說：這是甚麼呢？摩西對他們說：這就是耶和華給你們吃的食物。耶和華所吩咐的是這樣：你們要按著各人的飯量，為帳棚裡的人，按著人數收起來，各拿一俄梅珥。以色列人就這樣行；有多收的，有少收的。及至用俄梅珥量一量，多收的也沒有餘，少收的也沒有缺；各人按著自己的飯量收取。摩西對他們說：所收的，不許甚麼人留到早晨。然而他們不聽摩西的話，內中有留到早晨的，就生蟲變臭了；摩西便向他們發怒。他們每日早晨，按著各人的飯量收取，日頭一發熱，就消化了。到第六天，他們收了雙倍的食物，每人兩俄梅珥。會眾的官長來告訴摩西；摩西對他們說：耶和華這樣說：明天是聖安息日，是向耶和華守的聖安息日。你們要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。他們就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，裡頭也沒有蟲子。摩西說：你們今天吃這個吧！因為今天是向耶和華守的安息日；你們在田野必找不著了。六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必沒有了。第七天，百姓中有人出去收，甚麼也找不著。耶和華對摩西說：你們不肯守我的誡命和律法，要到幾時呢？你們看！耶和華既將安息日賜給你們，所以第六天他賜給你們兩天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不許甚麼人出去。(出埃及記16: 13-29)

5. 在追隨主的道路上，我們不僅要有神的同在在我們的生命中，也需要把人帶到主的面前，提醒他們當行的道、當作的事。主也要我們與敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人一同服事祂

第二天，摩西坐著審判百姓，百姓從早到晚都站在摩西的左右。摩西的岳父看見他向百姓所做的一切事，就說：你向百姓做的是甚麼事呢？你為甚麼獨自坐著，眾百姓從早到晚都站在你的左右呢？摩西對岳父說：這是因百姓到我這裡來求問神。他們有事的時候就到我這裡來，我便在兩造之間施行審判；我又叫他們知道神的律例和法度。摩西的岳父說：你這做的不好。你和這些百姓必都疲憊；因為這事太重，你獨自一人辦理不了。現在你要聽我的話。我為你出個主意，願神與你同在。你要替百姓到神面前，將案件奏告神；又要將律例和法度教訓他們，指示他們當行的道，當做的事；並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓，叫他們隨時審判百姓，大事都要呈到你這裡，小事他們自己可以審判。這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任。(出埃及記18: 13-21)

耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。(馬太福音28: 11-15)

6. 神所揀選的僕人，神必向祂的百姓顯明，我們服事主，需要主的同在與作為

耶和華對摩西說：我要在密雲中臨到你那裡，叫百姓在我與你說話的時候可以聽見，也可以永遠信你了。(出埃及記19: 9)

7. 我們要自潔、常常來到主前悔改認罪、省察自己，才能讓我們成為主可用的器皿

耶和華又對摩西說：你往百姓那裡去，叫他們今天明天自潔，又叫他們洗衣服。(出埃及記19: 10)

又叫親近我的祭司自潔，恐怕我忽然出來擊殺他們。(出埃及記19: 22)


讀經進度: 新約 馬太福音 第二十五章到第二十八章

1. 我們要警惕自己不要做一個「光說不做」、「能說不能行」的基督徒，自己麻痺自己、自己欺騙自己，用宗教術語自我陶醉 (主啊、主啊、然後開始冠冕堂皇的話、粉飾的墓)，我們要真實面對自己的屬靈生命，不管我們自己認為我們有多認識神，只要我們願意悔改，找回起初的愛心，主都會讓我們經歷祂的信實。我們自己要真正的預備油，來等候主耶穌的再來

摩西去召了民間的長老來，將耶和華所吩咐他的話都在他們面前陳明。百姓都同聲回答說：凡耶和華所說的，我們都要遵行。(出埃及記19: 7-8)

那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。半夜有人喊著說：新郎來了，你們出來迎接他！那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。聰明的回答說：恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。他們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，說：主啊，主啊，給我們開門！他卻回答說：我實在告訴你們，我不認識你們。所以，你們要儆醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。(馬太福音25: 1-13)

凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！(馬太福音7: 21-23)

總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。(馬太福音26: 41)

2. 我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他麼？若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：「平平安安的去吧！願你們穿得暖，吃得飽」；卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的。(雅各書2: 14-17)

當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。義人就回答說：主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。(馬太福音25: 31-40)

3. 神鑒察我們的心思意念，祂看我們的奉獻，與俗世的看見不一樣，且祂看重祂的子民所獻上的

耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡，有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。門徒看見就很不喜悅，說：何用這樣的枉費呢！這香膏可以賣許多錢，賙濟窮人。耶穌看出他們的意思，就說：為甚麼難為這女人呢？他在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們同在；只是你們不常有我。她將這香膏澆在我身上是為我安葬做的。我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。(馬太福音26: 6-13)

團契讀經分享整理：千偉弟兄

2010年4月3日 團契讀經分享

读经进度: 出埃及记 第一章到第十章

1. 我们要倾听和顺服神的呼召，要定睛在神定意要通过我们做的事，不要局限在我们有限的能力上或者陷在这世界苦工愁烦的网罗中

「当神呼召摩西将以色列民带出埃及进入到神应许的迦南美地的时候」

摩西对神说，我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？(出埃及记 3 : 11)

摩西回答说，他们必不信我，也不听我的话，必说，耶和华并没有向你显现。(出埃及记 4 : 1)

摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神打发我到你们这里来。他们若问我说，他叫什么名字？我要对他们说什么呢？神对摩西说，我是自有永有的。(出埃及记 3 : 13-14)

摩西对耶和华说，主阿，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。耶和华对他说，谁造人的口呢？谁使人口哑，耳聋，目明，眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。摩西说，主阿，你愿意打发谁，就打发谁去吧。耶和华向摩西发怒说，不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。你要将当说的话传给他，我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。他要替你对百姓说话，你要以他当作口，他要以你当作神。你手里要拿这杖，好行神迹。(出埃及记 4 : 10-17)

摩西回到耶和华那里，说，主阿，你为什么苦待这百姓呢？为什么打发我去呢？自从我去见法老，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。耶和华对摩西说，现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。神晓谕摩西说，我是耶和华。我从前向亚伯拉罕，以撒，雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。所以你要对以色列人说，我是耶和华，我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。我起誓应许给亚伯拉罕，以撒，雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。(出埃及记 5 : 22 - 6：9)

2. 真神面前，行邪术的站立不住

「当神的神迹行在埃及地的时候，行邪术的人也想效法，却是不能」

耶和华吩咐摩西说，你对亚伦说，伸出你的杖击打地上的尘土，使尘土在埃及遍地变作虱子（或作虼蚤下同）。他们就这样行。亚伦伸杖击打地上的尘土，就在人身上和牲畜身上有了虱子，埃及遍地的尘土都变成虱子了。行法术的也用邪术要生出虱子来，却是不能。于是在人身上和牲畜身上都有了虱子。行法术的就对法老说，这是神的手段。(出埃及记 8 :16 - 19)

摩西，亚伦取了炉灰，站在法老面前。摩西向天扬起来，就在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。行法术的在摩西面前站立不住，因为在他们身上和一切埃及人身上都有这疮。(出埃及记 9 :10 - 11)

3. 约瑟之后在埃及地耶和华神的名就似乎“销声匿迹”了，这个警醒我们，要反省我们的生活有否活出神的荣耀。

摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神打发我到你们这里来。他们若问我说，他叫什么名字？我要对他们说什么呢？(出埃及记 3 :13)

法老说，耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。(出埃及记 5 :2)

4. 经文分享汇编

当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。我要将我的百姓和你的百姓分别出来。明天必有这神迹。(出埃及记 8 :22 - 23)

读经进度: 马太福音 第二十一章到第二十四章

1. 最大的诫命

耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。(马太福音22: 37-40)

2. 我们要诚实无伪，表里如一，真正思念和行公义，怜悯，信实的事，做忠心，有见识的仆人

那时，耶稣对众人和门徒讲论，说，文士和法利赛人，坐在摩西的位上。凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守，遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。他们把难担的重担，捆起来搁在人的肩上。但自己一个指头也不肯动。他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。（拉比就是夫子）但你们不要受拉比的称呼。因为只有一位是你们的夫子。你们都是弟兄。也不要称呼地上的人为父。因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。也不要受师尊的称呼。因为只有一位是你们的师尊，就是基督。你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。(马太福音23: 1-12)

你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷，茴香，芹菜，献上十分之一。那律法上更重的事，就是公义，怜悯，信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。(马太福音23: 23)

你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。(马太福音23: 27-28)

所以你们要儆醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。家主若知道几更天有贼来，就必儆醒，不容人挖透房屋。这是你们所知道的。所以你们也要预备。因为你们想不到的时候，人子就来了。谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人要派他管里一切所有的。

3. 经文分享汇编
看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子。就对树说，从今以后，你永不结果子。那无花果树就立刻枯干了。门徒看见了，便希奇说，无花果树怎么立刻枯干了呢？耶稣回答说，我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说，你挪开此地，投在海里，也必成就。你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。(马太福音21: 19-22)

又说，一个人有两个儿子，他来对大儿子说，我儿，你今天到葡萄园里去作工。他回答说，我不去。以后自己懊悔就去了。又来对小儿子也是这样说，他回答说，父阿，我去。他却不去。你们想这两个儿子，是那一个遵行父命呢？他们说，大儿子。耶稣说，我实在告诉你们，税吏和娼妓，倒比你们先进神的国。因为约翰遵着义路到你们这里来，你们却不信他。税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不懊悔去信他。(马太福音21: 28-32)

耶稣又用比喻对他们说，天国好比一个王，为他儿子摆设娶亲的筵席。就打发仆人去请那些被召的人来赴席。他们却不肯来。王又打发别的仆人说，你们告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备。请你们来赴席。那些人不理就走了。一个到自己田里去。一个作买卖去。其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。于是对仆人说，喜筵已经齐备，只是所召的人不配。所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来。筵席上就坐满了客。王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的。就对他说，朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢？那人无言可答。于是王对使唤的人说，捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里。在那里必要哀哭切齿了。因为被召的人多，选上的人少。(马太福音24: 45-46)

团契读经分享整理：王平姊妹